えり庵：大学教育ノート

えり庵：大学教育ノート http://blog.koka.ac.jp/mt_open/users/alien/ 《比較文化論と現代社会考。そしてバイクの社会学》 ja Copyright 2008 Thu, 23 Oct 2008 21:36:21 +0900 http://www.sixapart.com/movabletype/ http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 閉鎖のお知らせ　この1年半ほど、「大学業務としてのブログ」の可能性を探ってきましたが、だいたい状況が分かってきました。結論から言えば、メリットよりもデメリットのほうが大きいですね、日本では。　加えて、いろいろな事情があって、このブログの継続は事実上不可能になりましたので、本日をもって更新を停止することにいたしました。　長い間、ご愛読ありがとうございました。 http://blog.koka.ac.jp/mt_open/users/alien/2008/10/post_114.html http://blog.koka.ac.jp/mt_open/users/alien/2008/10/post_114.html このブログ Thu, 23 Oct 2008 21:36:21 +0900 夏風邪は…

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]]> http://blog.koka.ac.jp/mt_open/users/alien/2008/06/neet.html http://blog.koka.ac.jp/mt_open/users/alien/2008/06/neet.html 研究 Sun, 01 Jun 2008 10:50:37 +0900 機械がすき Ｉ先生bruinさんはそういうのが好きね。前も携帯電話で会議のメモをとってたでしょ。bruin特別好きってわけじゃないですけど、ぼくは忘れっぽいから電子メディアに管理してもらわないとダメなんですよ。Ｉ先生好きなのね？bruinいや、好きというか、携帯なんかどうせ持ち歩くならスケジュール管理をかねたほうが便利だし／Ｉ先生好きなのね？bruinいやいや、PDAは来年アメリカに行ったとき迷わないようにGPSつきの機種で／Ｉ先生好・き・な・の・ね？！bruin…はい orz 　いや、さすがは臨床家というべきか、ひとたび認めてしまうと、「そういえば好きなんだな」と公平に評価できるようになったりします。（ホントか？）　前にも書きましたが、今回の車検では、研究用途をかねて、ZUMO550（パーソナルナビ）とFTM-10S（無線機）を付けてもらいました。どちらも最初は自分で作業するつもりでしたが、「1万円でいい」という話だったのでディーラーに取り付けをお願いしました。ケーブルなんか、さすがにキレイにとり回ししてくれています。　これがねー、うれしいんですよ。モノ自体にけっこうワクワクしてしまうんです。新品のミニカーにドキドキした子どものころから変わってないんだなと実感しますね。　読後はクリックをお願いします　→　

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グリップ

手首はまっすぐにし、軽く卵を握るようにグリップをつかむ手首はまっすぐにし、薬指と小指はしっかり握る。薬指と小指はレバーを操作するときもグリップから離さないオフでは激しく車体が揺られるし、積極的にハンドルをつかって操作することが多いので、しっかりハンドルを握る。ただしすべての指に力を入れると腕まで動きが硬くなってしまうので、薬指と小指だけでぎゅっと握るようにする。

上体

自然な姿勢のまま、上体だけ前傾するびしっと背筋を伸ばして垂直に上体を立てる運転中に上体を柔軟に動かしてバランスを取ることは共通しているが、オフでは前後左右上下に車体が振られるので、オンよりも上体の自由度を高めておく必要がある。

腕

上腕以外は力を抜いて45度くらいワキを開く地面と水平になるくらいワキを90度開くどちらもワキはしめずヒジは外を向けるが、オフでは激しく左右にハンドルが振られたときヒジが体にぶつからないように、あらかじめ高く上げておく。

尻

一度ステップに立ってから自然とシートに腰を下ろすタンクに股間がつきそうなくらい前乗りする前後左右に柔軟に腰を動かしてバランスを取ることは共通しているが、オフでは前輪の加重不足が挙動を不安定にする場面が多いので、できるだけ前加重にする。後加重にするとき体を大きく動かせるメリットもある。

ヒザ

腿全体でタンクを軽くホールド（ニーグリップ）ヒザで自由にバランスを取れるようにタンクからは離しておくオフでは激しく車体が揺られるので、ニーグリップしていると体まで一緒に揺れてしまう。車体を股下で遊ばせることで激しい挙動を吸収する。オンでもハイサイドのときは同じ。

かかと

ステップから少し後ろに引いて車体をホールドステップから少し後ろに引いて車体をがっちりホールドロール方向の動きを制御するために、かかとでしっかり車体をホールドすることは共通している。ただし、ニーグリップしない分、オフのほうがよりしっかりとホールドする必要がある。

つま先

外に開かずまっすぐ前を向けてペダルの上に置く角度は外に開いてもいいけど、ペダルの下に置くオンでヒザとつま先が外に開くスタイルは「族乗り」と呼ばれて蔑まれる。というより上手に曲がれない。また、ペダルの下につま先を置いていると、バンク角が大きくなったとき地面に挟まれて怪我をする。
オフでは、ブーツを履いていると足首が曲がらないので、つま先をペダルの上には置けない。ブレーキやシフトチェンジは、脚全体を動かして操作する。　上の表は、オンロードバイクでオンロード（舗装道路）を走行するときと、オフロードバイクでオフロード（非舗装道路）を走行するときの乗車姿勢の違いを比較したものです。他にも、乗車姿勢だけでなく操縦方法にもいろいろな違いがありますので、機会があればまた後日書いてみたいと思います。　上の表について面白いのは、オフロードバイクでオンロードを走行するときにはどうなるのか？ということです。答えは、多くのオフローダーはオンロードでも上記の姿勢で走っているのですね。　確かに、オフロードバイクは、ハンドルの幅が広いし、ハンドルの位置も高めです。車体の重量バランスからいっても、前乗りすると操縦しやすい作りになっています。だから、オンロードでオフと同じ姿勢をとっても不思議ではありません。　とはいえ、上記の姿勢はかならずしも“楽”なものではないのです。なにせ、両足のペダル操作は、足首だけではなく脚全体を上下しなければなりませんし、両ヒジを高く上げておくのも疲れます。しかも、（タイヤのグリップさえ信頼できるのであれば）やはりオンロードはオンロードに向いた走り方というものがあるわけでして、オフの姿勢のままというのは必ずしも合理的とはいえません。　にもかかわらず、オンロードでもオフロードと同じ姿勢で走行するのは、これはもう「スタイル」としかいいようがありません。あるいは「文化」ですね。　走行時の衣服も、ただ舗装道路を走るだけなのに、オフロード用のヘルメットにゴーグル、モトクロス用のジャージ、オフロード用のブーツという装備でガチガチに決めている人もめずらしくありません。特に、オフ用のブーツなんて、重いし蒸れるし歩きにくいし、日常使いではいいところないんですけどね。（小柄な女性が履いていると、なぜかちょっと萌えたりしますが、それはそれとして）　クルーザー乗りがヘルズ・エンジェルズ由来の“ちょいワル”スタイルを消費するように、オフローダーは非舗装路に分け入っていく“アウトドア”スタイルを消費しているということでしょうか。　オートバイは、単なる移動手段ではなく、文化を伝えるメディアでもあるのですね。　ちょいと一手間クリックをお願いします　→　

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その社会の法秩序にあえて反抗したり道徳上の社会通念を故意に無視したりする言動をとることによって、社会の他の成員にまで好ましくない影響を与える様子。　ここでいう「法秩序」や「道徳上の社会通念」というのは、社会によっても、時代によっても変化します。しかも、人によっても判断が分かれますので、いつでもどこでも誰にでも通用する「これが反社会的な言動だ」という基準は、存在しないわけです。　社会によって基準が違うというのは、例えば、東京都知事が「中国人はDNAレベルで残虐」というコラムを新聞に書いた件ですが、ヨーロッパであれば即、政治生命が終わるほどの大きな問題発言です。国によっては確実に刑法に問われるたぐいのものでしたが、日本ではごく小規模な抗議があっただけでした。　また、時代によって基準が変化するというのは、例えば、2003年時点でディクシー・チックスが「テキサスから大統領がでたことを恥ずかしく思う」とイラク侵攻を批判したことは、当時のアメリカ社会においてきわめて「反社会的な発言」だったため、様々な迫害にあい、微妙な謝罪に追い込まれました。しかし、2006年時点にはすでに「勇気ある発言」が賞賛されるようになっており、2007年にはグラミー賞の関連部門を制覇しました。これは、音楽活動だけでなく、政治的な活動を評価されてのことだというのが一般的な解釈です。　ただし、定義できないといっても、もちろん、「反社会的」な言動がこの世に存在しないという意味ではありません。　社会には規範というものがあります。それに反する言動に対しては何らかの負のサンクション（制裁、罰）が作用します。破った規範の性質によっては、嫌味をいわれるといった軽いサンクションを受けるだけのこともあります。それに対して、重大なタブーに触れたりすれば、極刑を受けたり村八分にあったりという非常に重いサンクションが及ぶこともあります。そういう重い負のサンクションの対象となるような言動に対して、一般に「反社会的」というレッテルが貼られます。　つまり、「反社会的」かどうかを決めるのは、問題とされた言動の性質ではありません。その言動をめぐる社会の価値判断（規範）が「反社会的」かどうかを決めるのです。「反社会的な言動」というものが客観的に存在するわけではなく、社会の構成員の大勢が「反社会的な言動」だとみなせば、それが「反社会的な言動」になってしまうということです。　だからこそ、何らかの出来事に対して、ネットで世論を醸成する運動にも意味がある。社会の構成員の大勢を納得させられれば、負のサンクションを発動できるわけですから。Joi Ito氏がいうEmergent Democracyは、こういう運動の理想的側面に注目した概念ですね（伊藤譲一「創発民主制」）。　ただ、1990年代以降、日本において実際にネットの運動が奏功したケースを見ると、そのほとんどは「創発民主制」というより「排除型社会」を象徴するものばかりでした。包摂より排除が、許容より不寛容が、多様性より画一性が、日本のネットを支配している。　せめて大学だけは、こういう息苦しい社会潮流から遊離した側面を捨てずにいてほしいと強く願うばかりです。 P.S. 　誤解されるといけないので補足しておきますが、今回のエントリーには、瀬尾氏への抗議を批判する意図はいっさいありません。あえていうなら、そのことが分からない方を批判する意図はこめましたが。　今回のエントリーに納得されたらクリックをお願いします →

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大学の業務であっても、大学当局に編集責任、監督責任があるとはかぎらない。なぜなら、大学にとって広義の「業務」とみなしうる言動であっても、それは教員のプライベートな知的活動から大学が反射的に利益を得ているだけなのかもしれないのだから。

　今回のエントリーで補足したかったのは、「大学当局に編集責任、監督責任がない大学教員の言論に対して、学長が謝罪するのはおかしい。しかし、大学教員の私的な言論であっても、私立大学の機能や理念に反したとき、私立大学がそれを処分することはおかしくない」ということです。　今回のエントリーに納得されたらクリックをお願いします →

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]]> http://blog.koka.ac.jp/mt_open/users/alien/2008/05/post_104.html http://blog.koka.ac.jp/mt_open/users/alien/2008/05/post_104.html 閑話研究 Sat, 03 May 2008 16:30:04 +0900 「業務」なのに「私的な言論」とは？「事象の地平線」にて、「大学教員が発信した情報の責任は教員個人が負うべきである」理由について丁寧に説明されています。訴訟のリスク管理と絡めながら、表現の自由と大学による監督との関連を論じた迫力ある名文です。未読の方はぜひご一読を。→こちら　読後は↓クリックをお願いします。　

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学術研究
1	研究環境の整備
2	専門の研究活動
3	著書・論文の刊行
4	学会発表
5	学会の運営
6	研究費補助金の申請
7	サバティカル
8	専門の研修への参加
教育
9	カリキュラム・開講科目表の編成、時間割作成
10	学生ニーズの把握と教育の企画
11	ガイダンス、一泊研修
12	履修指導
13	学生相談、クラスミーティング
14	オフィスアワーや個別指導
15	メール、WBT、LMSによる課外指導
16	ブログやSNSによる学生との一体感醸成
17	授業担当
18	研究指導
19	学力の把握と学生管理
20	成績評価
21	教育内容・方法の工夫
22	授業計画の作成
23	教材研究
24	教材作成
25	教育機器の管理
26	実習先との連絡・調整
27	学生授業アンケートの実施
28	FD研修への参加
大学運営・管理
29	職場環境・人間関係の改善
30	人事の管理
31	受験生の選抜、入試作問
32	学科、学部、大学行事
33	教室会議・専攻会議の活動
34	ワーキンググループの活動
35	委員会の活動
36	教授会の活動
37	予算の立案
38	将来構想の企画
39	各種情報の収集と分析
40	広報内容の検討
41	パンフレット等の作成
42	ホームページの管理
43	補助金の申請
44	自己評価報告書の作成
45	学内各機関との連絡・調整
46	入学式、卒業式
47	人権研修への参加
社会活動
48	地域との交流
49	業界、企業、団体との交流
50	講演、セミナー等での講師
51	マスメディア等への露出
52	ブログ等による社会還元
53	審議会、研究会などの活動
営業活動その他
54	オープンキャンパス
55	高校等への出張講義
56	高校訪問
57	進路説明会
58	保護者懇談会
59	ホームカミングデイ
60	サークルの顧問
61	入試監督業務

　.　左の表は、昨年度ぼくが組合の委員長だったとき、大学教員の「業務」の範囲を示すために作ったものです。労使交渉の中では、これらのうち、どこまでが俸給の範囲内であり、どこからが手当ての対象なのかについて話し合われました。　まぁ、さしあたってそれはどうでもよくて、今回のテーマは表の16と52です。すなわち、ブログの執筆は大学教員の「業務」（所属組織からの報酬を対価とする労働）なのかどうか。　もちろん、所属組織からの業務命令がある場合は公式の業務ということになります。しかし、教員が自発的に、自らの裁量で、学生との情緒的一体感を高めるために、あるいは研究成果を社会に還元するためにブログを執筆する場合、それは所属組織の「業務」に当たるかのかどうか。　一般の企業においては、たとえ職員のブログが営業上のメリットをもたらしたり、企業イメージを向上させる広報上のメリットが生じている場合でも、業務命令がないかぎり、ブログの執筆は「業務」扱いにはならないでしょう。むしろ、就業時間内に執筆していれば、就業規則によっては職務専念義務違反に問われますし、会社の資産（PCやネットワーク）を不当に流用したということで横領扱いされることすらあります。ブログだけでなく、表の48～53の「社会活動」は、いずれも企業では就業規則によって禁じられていることが多いです。職務専念義務を脅かす活動であると考えられているためでしょう。　ところが、大学教員の場合、これらの「社会活動」が教員評価の査定項目に挙げられていますし、第三者機関による認証評価でも審査項目に数えられています。いずれも、禁止されるどころか、教員の業績として評価され、積極的な活動を奨励されています。　では、ブログの執筆は、所属組織における「業務」といえるのか？　法律家がどう判断するかは分かりませんが、私見では、表の16の用途であれば「業務」であり、52（を含めた「社会活動」全般）は「業務」ではない。なぜなら、「社会活動」は研究者の倫理的責務として行うものであって、教員の仕事としてやるものではないというのが一般的な見解だと思われるためです。　「社会活動」が教員評価の査定項目に含まれているのも、教員としての職務を遂行する能力をあらわす指標のひとつだからであって、「業務」の一部だからというわけではないでしょう。「社会活動」をいっさいやらなかったからといって、評価が下がるわけではないのはそのためです。　ただ、実際にはそうキレイに線引きできるわけではありません。なぜなら、52の用途で運用されているブログであっても、実名で運用されていたり、学生たちにURLが周知されている場合、16の機能を併せ持つからです。　例えば、今月27日のエントリーで紹介した事例では、問題とされた先生のブログは私論を書き並べたものであると同時に、ゼミのウェブを兼ねていたようです。とすると、あのブログの暴論群は、ただホンネを書きなぐっただけでなく、「あたしは腹を割って話すから、学生たちも胸を開きなさい」というメッセージをこめていたのかもしれません。うーん、あの内容からすると、ちょっと好意的に解釈しすぎかな。　ともかく、大学教員のブログは、「業務」かどうかの線引きがたいへん難しい。大学教員の仕事自体、裁量が大きすぎてどこまでが「業務」といえるのかよくわからないのですが、中でも、ブログの執筆はビミョーな位置にあるなぁという話でした。　ちなみに、ぼくは完全に業務だと考えてこのブログを運営しています。書いている内容はぼく個人の見解ですが、この活動自体は第一義的に所属校とその学生たちのためです。副次的に専門知識を少しでも社会に還元できたらいいな、ぐらいの感覚ですね。大学のサーバーを利用しているのは、そういうわけです。したがって、万が一、執筆内容に大学側からクレームがついたら（そうならないように心がけてはいますが）、大学側の指導に従います。　それに対して、より専門的な研究内容を社会に還元するために、院生のころから10年以上やっている個人サイトの内容に大学側からクレームが寄せられたら、あらゆる手段を使って徹底的に闘うことになりますね。その辺の使い分けはきっちりやっているつもりです。　読後は↓クリックをお願いします。　

]]> http://blog.koka.ac.jp/mt_open/users/alien/2008/04/post_103.html http://blog.koka.ac.jp/mt_open/users/alien/2008/04/post_103.html このブログ教育 Wed, 30 Apr 2008 11:27:54 +0900 もしかしてみんな休講にした？授業回数を15回確保しなければならないということで、休日でも授業はあります。とはいえ、今日は3年生と4年生のゼミが一つずつ。課題でも与えて休講にすればよかったなぁと思いながら出勤しましたが、構内がみょうにサビシイ。　もしかして、みんな休講にした？　学生たちが、何度も「本当に授業やるんですか？」って聞いてきていたのは、ひょっとして、そういうこと？　……orz 　

]]> http://blog.koka.ac.jp/mt_open/users/alien/2008/04/post_101.html http://blog.koka.ac.jp/mt_open/users/alien/2008/04/post_101.html 閑話 Tue, 29 Apr 2008 10:03:38 +0900 韓国の受験教育記事（ウェブ魚拓版）を一つ紹介します。見出しは「米名門大入学のため韓国で過酷な教育＝NYT紙」

　米紙ニューヨーク・タイムズは、アイビー・リーグ（米東北部の名門私立8大学）に生徒を入学させることに熱を上げる韓国の「エリート」高校を批判した。　同紙は27日、テウォン外国語高校と民族史観高校を紹介し、「両校の教育方式は過酷だ」と報じた。　同紙はテウォン外国語高校で米国留学を志望しているある女子生徒の話として、「朝6時に起き、6時50分に学校のバスで登校、夜10時50分に夜間学習の終わりを告げるチャイムが鳴ったら帰る」と報じた。（以下、略）

　「6時50分にバスで登校」までは、フツーじゃんと思って読みましたが、下校が夜10時50分というのは、たしかにすごい。ようするに、通常授業のほかに予備校の機能をもっているということですね。　ただ、アメリカの教育観からすれば異様に思われるとしても、日本や後発工業国の教育観からは「過酷だ」とまでは言い切れないでしょう。実際、放課後に予備校に通っていれば「夜10時50分に帰宅準備」というケースはめずらしくありませんし、文部科学省の縛りさえなければ日本の高校でも同じようにやりたいところは少なくないはずです。　それでも、やっぱりすごいのです。何がすごいって、これだけの教育システムを運営するには、おそらく2交代制で教員を確保したり、有能な外国語教員を雇用するなど相当な人件費がかかっているはずですが、それにしては授業料が安いのです。　テウォン外国語高校のウェブはこちら。かっこいい。入学案内のページに授業料の記載はなかったのですが、過去の朝鮮日報の記事（2007年11月16日）に紹介がありました。　テウォン＝大元の年間授業料は484万2000ウォン（約50万円）です。公立高校の学費に比べるとはるかに高額ですが、日本の一般的な私立高校と同じ水準ですね。私立高校の学費に予備校の学費を合わせると日本でも韓国でも年間100万円近い支出になりますので、それを考えると格安だといっていい。もしかすると、授業料のほかに補習費用として徴収される金額が隠れているのかもしれませんが、いくらなんでも授業料と同額ということはないでしょう。しかも、高校と予備校がシームレスで連携されているので教育効果も高いと思われます。おまけに、バスの送迎つきなので、安心でもある。どう考えてもリーズナブルです。　いったいどうやって経営が成り立っているのか、詳しく聞いてみたいものです。　

]]> http://blog.koka.ac.jp/mt_open/users/alien/2008/04/post_98.html http://blog.koka.ac.jp/mt_open/users/alien/2008/04/post_98.html 教育 Mon, 28 Apr 2008 10:49:46 +0900